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cd fas x ad isidro metapan,Explore o Mundo dos Jogos Mais Recente com a Hostess Bonita Popular, Mergulhando em Aventuras que Testam Suas Habilidades e Proporcionam Diversão Sem Fim..Em um livro, a placa de aço foi danificada e outra foto de uma mulher foi usada simplesmente como substituição. As ilustrações muitas vezes não tinham nada a ver com o conteúdo do texto. O conteúdo do texto era muitas vezes de má qualidade e "The American Book of Beauty" continha uma história de tortura na prisão com uma ilustração de uma mulher bonita com um cãozinho. "The American Book of Beauty" também tem vários exemplares dos livros com retratos em diferentes ordens. Uma edição do "Heath's Book of Beauty" era um projeto de faculdade e continha poemas, contos, etc. 1826 não foi um bom ano para os anuais, por causa do Pânico de 1825. O sarcástico poema de Thomas Hood, "A Batalha dos Anuais", foi publicado na década de 1830. A aquarela tornou-se popular na década de 1830 e as gravuras em preto e branco eram os livros de colorir da época. Em 1842, Volume 1, página 521 do ''Illustrated London News'', há fotos sarcásticas zombando dos anuais. Em 1844 saiu um artigo que se referia a ela como mania imbecil e finalmente o "Obituário do Anual" apareceu no ''Art Journal'' de 1857. A morte dos anuais e as novas técnicas fotográficas substituindo a gravura acabaram com a carreira da maioria dos gravadores.,O geógrafo Nathan L. Clough descreve a cultura de segurança como "uma técnica para cultivar uma nova estrutura afetiva". O cientista político Sean Parson oferece a seguinte definição: “'cultura de segurança'... inclui tais pais como não revelar nomes completos, o histórico de um ativista ou O objetivo da cultura de segurança é enfraquecer a influência de infiltrados e 'denunciantes', o que permite que os grupos se envolvam mais prontamente em atos ilegais com menos preocupação com a prisão." A estudiosa dos média Laura Portwood-Stacer define a cultura de segurança como "as normas de privacidade e controlo de informações desenvolvidas por anarquistas em resposta à infiltração regular dos seus grupos e vigilância por polícias.".
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